初六：晋如，摧如，贞吉。罔孚裕，无咎。

六二：晋如，愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。

六三：众允，悔亡。

九四：晋如鼫鼠，贞厉。

六五：悔亡，失得勿恤。往，吉，无不利。

上九：晋其角，维用伐邑。厉，吉；无咎，贞吝。

晋：卦名。《说文》：“晋，进也。日出而万物进。”卦象坤下离上。康侯：顾颉刚以为周武王之弟康叔封，封于卫。锡：赏赐，赐予。蕃庶：繁殖。接：交配。三接：多次交配。昼：通周。康侯用周成王赏赐的良马来进行繁殖，整天使其多次交配。

晋：进，战争进攻。如：犹“之”，作代词，指代敌人。摧：摧毁，挫败。罔：无。孚：同俘。裕：多。进攻敌人，挫败他，但俘获奴隶不多。

愁：借为揫或遒，迫降之意。介：大。王母：祖母。进攻并迫降敌人，吉利无比，这是先祖母的大福祐。

众：奴隶之谓。允：信也。悔亡：无悔。奴隶们诚信出征，不会有悔。

鼫鼠：硕鼠。进攻时胆小如鼠，必招致惨败。

恤：忧，气馁。六五以阴居阳位，当有悔，因其居上体之中，故其悔乃亡。不可计较一时之得失，吃了败仗勿气馁，再接再厉，终会转败为胜。

角：坚锐之谓，喻坚锐之兵。维：只。贞：正固。吝：难。进攻敌方坚锐之兵，只在攻伐其城邑，虽遭危险，亦吉利。守持正固，以防危难。

此卦爻辞从不同角度论述战略进攻的有关问题。商代战争极其频繁，作为号称诸侯三千的大邦之殷，自然是征服和吞并外族的强手。从武丁时代起，商王朝就发动了大规模的对外邦外族的战争，如土方、羌方、巴方、井方、印方、周方等相继被征服。卦爻辞似是对战争经验的总结，为中国古代军事思想史提供了重要资料。其中闪耀着如何转败为胜、临危而“晋其角”等军事辩证法思想。

【彖传】