刚长：阳刚之气渐长。意味腊尽春回，形势好转，是有作为的好时机。

天地之心：即天地运化的机制、规律。从“七日来复”的变化之道，可以想见天地运动变化的一般规律。

《彖传》强调人们行事应遵循天地自然运动变化的常道。这种遵循自然规律的思想是可取的。但是它包含着消极适应和周而复始的循环论思想，忽略了人的主观能动性和事物变化发展的方面。

【象传】

［初九］“不远之复”，以修身也。

［六二］“休复”之“吉”，以下仁也。

［六三］“频复”之“厉”，义“无咎”也。

［六四］“中行独复”，以从道也。

［六五］“敦复无悔”，中以自考也。

［上六］“迷复”之“凶”，反君道也。

修身：自身修养。刚产生过失就及早回头，这是君子用以加强自身修养的重要原则。

仁：仁者，在卦象中指代初九。下仁：与仁者亲近。以卦象言，六二当一阳来复之时，柔顺中正，与初九比邻，表示依归仁德，故可获吉。

义：应该。高亨注：“义读为宜。”改正过失是不大高兴的，故蕴含着危险，但毕竟改正了，“无咎”是应该的。六三为内卦震之末爻，居于五阴之中，时在犯愁，故有上说。

从道：遵循自然规律。六四进入外卦，虽在群阴之中，却独与内卦之初九相应，表示与天地之道相从，故谓“中行独复”。

中：中正。自考：自我考察。中以自考：依中道原则进行自我反省。以象言，六五以阴居中，不靠初九之阳而以中德自己完成复善之道。陈梦雷《周易浅述》：“盖五本远于阳，但以居中能顺，因四自返，加厚其功，故能自成也。”