谢灵运好戴曲柄笠 孔隐士谓曰 “卿欲希心高远 何不能

谢灵运好戴曲柄笠26孔隐士谓曰264：“卿欲希心高远26何不能遗曲盖之貌266？”谢答曰：“将不畏影者未能忘怀267？”

谢灵运（385—433）：谢玄之孙，幼时寄养于外，族人名为客儿，世称谢客。袭封康乐公，故称谢康乐。入宋，任永嘉太守、侍中、临川内史等职，后被诬谋反处死。性爱山水，擅长山水诗，创山水诗一派，影响深远。曲柄笠：状如曲盖（帝王、高官出行时仪仗用的曲柄伞）的斗笠。

孔隐士：孔淳之，字彦深，南朝刘宋鲁人，不就征辟，隐于上虞山，故称隐士。

希心：指有所仰慕之心。希，仰慕。

遗：抛弃。

将不：得无，莫非。畏影者：见《庄子·渔父》，谓有害怕自己的影子与足迹者，欲以拼命奔跑来丢弃影子与足迹。他脚步愈多足迹亦愈多，跑得再快影子亦不离身。最终力竭而死。

畏影者的典故用得恰到好处，谢灵运显然已经达到了“心远地自偏”的境界。

政事第三

一

陈仲弓为太丘长，时吏有诈称母病求假，事觉，收之，令吏杀焉。主簿请付狱考众奸，仲弓曰：“欺君不忠，病母不孝，不忠不孝，其罪莫大。考求众奸，岂复过此！”

陈仲弓：陈寔。太丘：故址在今河南市西北。

收：逮捕。

主簿：官名，主管文书簿籍等。狱：狱吏。考：拷问。众奸：众多犯罪事实。

病母：把母亲说成有病。病，作动词用。

陈寔担任太丘长时讲求以德治民。其属下谎称母病，既诅咒了母亲，又欺骗了长官，这在当时已属大逆不道的行为了，所以陈寔将其处死。这种做法在今天看来似乎不可思议，但这是不同时代的观念所致，我们应从这则故事中了解古人对忠孝问题的重视。