孔窦泉
孔窦泉空桑之地 (1) ,今名为孔窦,在鲁南山之穴。外有双石,如桓楹起立 (2) ,高数丈。鲁人弦歌祭祀。穴中无水,每当祭时,洒扫以告,辄有清泉自石间出,足以周事。既已,泉亦止。其验至今存焉。(1) 空桑:又称“穷桑”,相传为孔子出生的地方。(2) 桓楹(yíng):宋以后称为华表。指设在桥梁、宫殿、城垣或陵墓等前兼作装饰用的巨大柱子。一般为石造,柱身往往雕有纹饰。空桑这个地方,现在叫做孔窦,在鲁
孔窦泉
空桑之地 (1) ,今名为孔窦,在鲁南山之穴。外有双石,如桓楹起立 (2) ,高数丈。鲁人弦歌祭祀。穴中无水,每当祭时,洒扫以告,辄有清泉自石间出,足以周事。既已,泉亦止。其验至今存焉。(1) 空桑:又称“穷桑”,相传为孔子出生的地方。
(2) 桓楹(yíng):宋以后称为华表。指设在桥梁、宫殿、城垣或陵墓等前兼作装饰用的巨大柱子。一般为石造,柱身往往雕有纹饰。空桑这个地方,现在叫做孔窦,在鲁国南山的洞穴中。洞穴外有一对山石,像桓楹一样竖立着,高好几丈。鲁国人在这里歌舞祭祀。洞穴中没有水,每当祭祀的时候,洒水扫地后祷告,就有清澈的泉水从石缝中流出,足够用来完成祭祀。祭祀结束,泉水也就停了。这种灵验现在仍存在。
湘穴
湘穴中有黑土,岁大旱,人则共壅水以塞此穴,穴淹,则大雨立至。湘地一个洞穴中有黑土,遇到大旱之年,人们就一起用水来填塞这个洞穴;洞穴被淹没,大雨立刻就会降下来。
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