又有的人心常念恶口常言恶身常作恶一生中未曾做过一件善事赏析与
又有的人,心常念恶,口常言恶,身常作恶,一生中未曾做过一件善事。赏析与点评诸法意先导,意主意造作。若以染污意,或语或行业。是则苦随彼,如轮随兽足。南传《法句经》一个人心中不善的意念具有强大的潜在力量,佛教称之为?“业力”,影响人们未来的行为,产生相应的恶果,痛苦便如影随形,如车轮跟随拉车之牛马的足蹄。所以佛陀把邪念看成是第五恶。佛陀例举了十一种邪念,前几种(懈怠、嗔恚、贪欲、放逸、嫉妒、悭吝、三业
又有的人,心常念恶,口常言恶,身常作恶,一生中未曾做过一件善事。
赏析与点评
诸法意先导,意主意造作。
若以染污意,或语或行业。
是则苦随彼,如轮随兽足。
南传《法句经》
一个人心中不善的意念具有强大的潜在力量,佛教称之为?“业力”,影响人们未来的行为,产生相应的恶果,痛苦便如影随形,如车轮跟随拉车之牛马的足蹄。所以佛陀把邪念看成是第五恶。佛陀例举了十一种邪念,前几种(懈怠、嗔恚、贪欲、放逸、嫉妒、悭吝、三业作恶)是邪念的基本内容,佛陀还详细分析了这些邪念产生的恶行必将产生相应的恶果。反之,一个人若能去除三毒、五恶,以正念指导我们的行动,内心清净,?“随其心净则佛土净”。佛陀在本经中提醒世人,若能?“一心制意,端身正念”,就一定能走上解脱之路。
〔自作自受〕天地之间,五道分明。恢廓窈冥 ,浩浩茫茫。善恶报应,祸福相承。身自当之,无谁代者。数 2 之自然,应其所行。殃咎追命,无得纵舍。善人行善,从乐入乐,从明入明;恶人行恶,从苦入苦,从冥入冥。谁能知者?独佛知耳。教语开示,信用者少。生死不休,恶道不绝。如是世人,难可具尽。故有自然三途,无量苦恼,辗转其中,世世累劫,无有出期,难得解脱,痛不可言!
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