按爻辞从“不节”而“嗟”到“安节”再到“甘节”结果也越来越好
按,爻辞从“不节”而“嗟”,到“安节”,再到“甘节”,结果也越来越好:由“无咎”到“亨”通,再到“吉”利。但物极则反,一旦态度逆转成以节制为苦时,便再由吉而凶,酿成恶果了。事物之演变往往如此,令人慨叹!六十一?中孚(兑下巽上)本卦导读要能够自我约束,靠的是心中至诚,故《节》卦后接以《中孚》卦。《中孚》,卦义为中心诚信。孚,信。本卦三、四阴爻处于全卦中央,为“柔在内”,二、五阳爻分居上、下卦之中位,
按,爻辞从“不节”而“嗟”,到“安节”,再到“甘节”,结果也越来越好:由“无咎”到“亨”通,再到“吉”利。但物极则反,一旦态度逆转成以节制为苦时,便再由吉而凶,酿成恶果了。事物之演变往往如此,令人慨叹!
六十一?中孚
(兑下巽上)
本卦导读
要能够自我约束,靠的是心中至诚,故《节》卦后接以《中孚》卦。
《中孚》,卦义为中心诚信。孚,信。本卦三、四阴爻处于全卦中央,为“柔在内”,二、五阳爻分居上、下卦之中位,为“刚得中”;卦体上巽下兑,兑为悦,巽为顺,和悦而逊顺:皆为中心诚信之象。又兑为泽,巽为风,泽上有风,风之动乎泽,犹诚之感于中。故卦名为《中孚》。
中孚:豚(tún)鱼 ,吉。利涉大川。利贞。
豚鱼:小猪和鱼,祭品之薄者。《中孚》卦:用小猪和鱼(祭祀),吉利。利于涉渡大河。利于占问。本卦说明诚信的重要:只要内心诚挚,用豚鱼般微薄的祭品也可感格神明,求得福佑;而且有助于涉渡险难,成就大业。
下一篇:营养师资格证没毕业能考吗
延伸阅读:
- 天街小雨润如酥草色遥看近却无最是一年春好处绝胜烟柳满皇都 天[图]
- 按爻辞从“不节”而“嗟”到“安节”再到“甘节”结果也越来越好[图]
- 永康地名在今浙江金华东南永康古称丽州相传三国吴赤乌八年[图]
- 唐初的《群书治要》节录了《尉缭子》四篇年临沂银雀山一号西汉前[图]
- 同乡人都照旧李竹屋在我处寄住宋立夫先生答应他在教馆任职其余不[图]
- 死地则战曹操曰“殊死战也”陈皞曰“陷在死地则军中人人[图]
- 中国佛教在中国文化中占有十分重要的地位与儒教和道教共同构成中[图]
- 王君夫王恺责责备、责罚服指穿余衵(nì逆)指内衣因借趁直值班[图]
- 万古湘江竹无穷奈怨何年年长春笋只是泪痕多赋湘竹者大都言竹上泪[图]
- 司马承祯宗教理论思想主述于老庄哲学兼受儒教的影响同时在唐初佛[图]