遇元夫交孚厉无咎元夫指初九六爻中唯初九得位阳大称“元”于人则
遇元夫,交孚,厉无咎:元夫,指初九。六爻中,唯初九得位,阳大称“元”,于人则称“夫”。九四因失位而无应于初,然初九得位,且与己同为阳爻,因此,九四能无应而有同,同志则“交孚”,虽处乖异背离之时,也能“厉无咎”。悔亡:以阴居阳,失位有“悔”,居中得应,其悔则亡。厥宗:指九二,因与六五相应如同宗亲戚一样,以喻亲之甚深。噬肤:此以喻亲和之情。兑为口,九二居中;离为附着,如肤之于身,六五居中。口之于肤,则
遇元夫,交孚,厉无咎:元夫,指初九。六爻中,唯初九得位,阳大称“元”,于人则称“夫”。九四因失位而无应于初,然初九得位,且与己同为阳爻,因此,九四能无应而有同,同志则“交孚”,虽处乖异背离之时,也能“厉无咎”。
悔亡:以阴居阳,失位有“悔”,居中得应,其悔则亡。
厥宗:指九二,因与六五相应如同宗亲戚一样,以喻亲之甚深。噬肤:此以喻亲和之情。兑为口,九二居中;离为附着,如肤之于身,六五居中。口之于肤,则有“噬肤”之象。
见豕负涂:坎为豕,为雨,四变则三至五成坤,坤为土,土遇雨则成泥,豕背沾泥,即“豕负涂”。豕,猪。涂,泥浆。
载鬼一车:三至五为坎,坎舆为车。四变则三至五成坤,坤死魄,故为鬼。因三与上应,四在坎,故三与上之间有“载鬼一车”之象。
先张之弧,后说之弧:坎为弧,离为矢,有张弓之象。四变则坎象不见,离象也随之不见,故“后说之弧”。说,通“脱”。
婚媾(gòu):三与上应,阴阳相和,为结亲之象。媾,结亲,结婚。
往遇雨则吉:坎为雨,三在坎下,上往三“婚媾”则“遇雨”。“雨”为阴阳相和之物,与婚媾同,且雨水会使“涂”、“鬼”等疑洗净,故“遇雨则吉”。
初九,悔恨消逝。马匹走失,不用追逐,它自己会回来。遇见恶人,也没有灾祸。
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